Mis à jour le par Pauline Mussey
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Au Mexique, la mort ne se tient pas à distance : on lui dresse une table. Chaque année, à la fin du mois d'octobre, les familles fleurissent les tombes, allument des bougies et préparent les plats préférés de leurs disparus, convaincues qu'ils reviennent les visiter le temps d'une nuit.
Ce n'est ni Halloween ni Samhain, même si les dates se touchent. D'où vient cette fête, que pose-t-on sur l'autel et que disent ses symboles ?
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Ses racines plongent dans le Mexique d'avant la conquête. Le calendrier des Mexicas comptait dix-huit « mois » de vingt jours, dont deux, à la fin de l'été, étaient voués aux morts : la petite puis la grande fête des morts (Miccailhuitontli et Hueymiccailhuitl). On y offrait fleurs et mets, et l'on appelait les défunts depuis les toits.
Elles honoraient Mictlantecuhtli et Mictecacíhuatl, le couple qui régnait sur le Mictlan, le monde des morts. Au XVIᵉ siècle, les Espagnols apportent la Toussaint et le jour des défunts : les deux mondes se mêlent au lieu de s'effacer.
👉 Il est devenu un trésor commun : la fête indigène dédiée aux morts, proclamée par l'UNESCO en 2003, est inscrite depuis 2008 sur la liste du patrimoine culturel immatériel de l'humanité.
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Questionner PaulineLes dates viennent du calendrier chrétien : la Toussaint, fixée au 1er novembre au VIIIᵉ siècle, et la commémoration des défunts du 2 novembre, que l'abbaye de Cluny répand autour de l'an mil. Au Mexique, elles ont pris un sens propre :
Jour des angelitos : les âmes des enfants arrivent les premières. On leur offre du lait, des bonbons, des jouets, des fleurs et des bougies blanches.
Jour des adultes, plus solennel : leurs plats et boissons préférés, leurs photos et les objets qu'ils aimaient garnissent l'autel.
Selon la tradition, les portes de l'au-delà s'ouvrent à minuit, dans la nuit du 31 octobre. Halloween, lui, descend de Samhain, la fête celte de la fin des récoltes : l'un éloigne les esprits, l'autre les invite à table.
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L'ofrenda, l'autel des morts, n'est pas une décoration : c'est un chemin de retour. Chaque élément y a son rôle.
Les bougies éclairent le chemin des âmes jusqu'à la maison. La fumée du copal, la résine sacrée, purifie l'espace et porte les prières, comme le fait l'encens.
Le verre d'eau étanche la soif de l'âme après son long voyage. La pincée de sel purifie et protège le foyer.
Cette « fleur des morts » orange vif guide les défunts par sa couleur et son parfum. Ses pétales semés tracent la route du cimetière à l'autel.
Le pan de muerto, les plats aimés et la photo du disparu disent : « Je me souviens de toi, et de ce qui te rendait heureux. »
Rassurez-vous, il n'est pas nécessaire de dresser un grand autel : une bougie, un verre d'eau et une photo posés avec amour suffisent.
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Ce squelette élégant au grand chapeau naît vers 1910 sous le burin de José Guadalupe Posada, qui raillait les Mexicains reniant leurs racines. Diego Rivera l'habille de pied en cap en 1947 : riches ou pauvres, nous finissons tous égaux.
Les crânes en sucre aux couleurs vives portent souvent le prénom d'un défunt ou d'un vivant. Posés sur l'autel, ils rendent la mort familière, presque tendre.
Ces guirlandes de papier découpé flottent au-dessus des autels. Leur légèreté évoque la fragilité de la vie, et le vent qui les agite, le passage des âmes.
Début novembre, des millions de monarques arrivent dans les forêts du Michoacán. Pour les Purépechas, ce sont les âmes des ancêtres qui reviennent : le papillon reste un messager de l'au-delà.
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Nul besoin d'être mexicain pour vivre l'esprit de cette fête : il suffit de faire une place à ceux qui sont partis. Et si la tristesse s'invite, laissez-la venir : ici, la nostalgie et la joie dansent ensemble.
Les jours suivants, restez attentif aux signes d'une présence : un rêve très net, un parfum familier, « sa » chanson au bon moment, un papillon qui s'attarde. Et si rien ne vient, ce n'est pas un manque d'amour : les signes prennent parfois leur temps.
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À retenir 📌
L'éclairage de la rédaction : garder le lien avec ceux qui sont partis
Le Día de los Muertos rappelle que l'amour ne s'arrête pas avec la mort. Si un deuil vous pèse ou si vous sentez qu'un proche cherche à vous parler, un guide spirituel peut vous aider à apaiser ce lien.
Contacter un guide spirituelSources : UNESCO, « Fête indigène dédiée aux morts » (2008) ; Arqueología Mexicana, « Miccailhuitontli y Huey miccaílhuitl » ; H. G. Nutini, Todos Santos in Rural Tlaxcala, Princeton University Press, 1988 ; S. Brandes, « El día de los muertos, Halloween y la búsqueda de la identidad mexicana », 2003 ; E. Matos Moctezuma, « La muerte en el México prehispánico », UNAM, 1975.
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Article proposé par
Pauline Mussey
"- Rédactrice rubrique spiritualité - Poissons ascendant Cancer, j’ai eu une révélation en manipulant mon premier pendule. J’ai toujours eu conscience des forces qui nous entourent et des choses qui nous dépassent. Mes sujets de prédilection ? Reiki, aura, anges gardiens… bienvenue dans mon univers"
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